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  • 清净的共鸣

    来观照自心，远离恶念；以清净的声音、简单的音符、没有音阶变化的法器、配合稳重的拍子与恭敬虔诚之心，在声调一致、快慢一致、心念一致的唱诵中，彼此三业和合，互摄互融。彼此的心如同找到一个共鸣点，不断地扩散...烦恼，也可以藉由唱诵梵呗得到舒解，让善念相继，恶念息灭。　　二、能增长福德，消除业障：共修时身中具足威仪，口中诵经持咒，意中思惟善法或保持意念不动。如是三业清净，六根收摄，就能转识成智；不与恶念相应，...

    见等法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06544547241.html

  • 随笔禅话——净化人心

    “恶念”在作崇，一念未净，杀念无尽。佛家的哲学观念，教导人净除恶念，没有恶念的人便是好人，也就是所谓“成佛”了。 　　人与人之间，常常碰到善缘，也时常碰到恶缘。因为本身信佛的缘故，对于恶缘存在，一定...

    秦孟潇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07063280255.html

  • 康熙教子庭训格言上

    欢喜善念吉 动怒恶念凶 训曰：凡人处世，惟当常寻欢喜。欢喜处自有一番吉祥景象。盖喜则动善念，怒则动恶念。是故古语云：「人生一善念，善虽未为，而吉神已随之；人生一恶念，恶虽未为，而凶神已随之。」此诚至理也...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09430488070.html

  • 疾断烦恼——对治烦恼的窍决

    形状？有颜色？有本体吗？……这样反反复复、仔仔细细地观察自己每一刹那的心相续，有智慧的人就能以正知正念来对治烦恼。若生起烦恼、恶念立即舍弃，并痛加忏悔。而没有智慧的人却正好相反，辨不清什么是善，什么是...慢嫉五毒烦恼。不然的话，刹那的嗔心就可以毁掉自己往昔所积累的福报，自害害他。一时的贪心可使自己破戒，同时又毁了他人。 　　所以，应时常观察自心，时常呵斥自己的恶心。以前，噶当派的大德们生起恶念时，就...

    朗日塘巴造颂　索达吉堪布传释

    |烦恼|对治|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/0841442297.html

  • 梭巴仁波切1995年北斋开示录

    　　是什么使人生空空洞洞？虽然修行菩提道，所修的道却没有形成成佛的肇因；虽然修行佛法，却没有形成自我解脱之道；或者甚至没有办法修行佛法。基本上，这都是由于贪执现世，世俗法的恶念在作祟，才使得人生空洞。即使受了别解脱戒、菩萨戒、密乘戒，却不能奉行，这也是出于世俗法的恶念，贪执现世。甚至一个人懂得各种修行法门，还是没有办法起修，把时间耗在其他事情上面，造恶业或者做无意义的工作，随顺贪执今生的恶念...

    心月笔译

    |无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0903034337.html

  • 不别众食

    ，吃、穿、用、走在这之内。都是要像世间：享受在后，吃苦在前。要和大家同甘共苦，这样我们的心才能有点善念，因为这个善念才能控制恶念，控制恶念我们的心里才渐渐达到无念，你没有这个过程是不行的，所以说我们...

    上妙下祥法师开示 大连妙悟法师记录并校对

    |舌根|不别众食|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/09330210469.html

  • 不别众食

    在这之内。都是要像世间：享受在后，吃苦在前。要和大家同甘共苦，这样我们的心才能有点善念，因为这个善念才能控制恶念，控制恶念我们的心里才渐渐达到无念，你没有这个过程是不行的，所以说我们这个不别众食是...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/11/13282014453.html

  • 戒邪淫的100条理由

    并且也乱了她的父子之伦和兄弟之伦，五伦之中，就亡了三伦；　　61． 害妇女名节；　　62． 害自己他人的名声；　　63． 害自己他人的门风；　　64． 害自己他人心术──淫念一生，种种恶念都生。以致恶行...忐忑不安；　　72． 恶念增长；　　73． 善念愈来愈少；　　74． 常被人怀疑；　　75． 遭亲友诽谤；　　76． 广结怨仇；　　77． 奸情败露，造成情杀；　　78． 自己欺骗自己，常常会感到恐惧怕人...

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    |邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/13502226949.html

  • 甚么叫供养

    出家人、在家人吃东西的时候，应该作有这三种的念：第一是我要没开始吃饭以前呢，要喝汤的。喝汤，要喝三调羹。这三调羹，第一调羹，这要说：愿断一切恶。这叫发愿，把一切的恶事都断了它，甚么恶念也不起；不单做去，就连这个恶念也要断了它。这是第一个愿。第二呢，是愿修一切善。愿意、发愿做一切的好事；不是发这个愿就算完了，要真去做去。我真要断一切恶，我真要修一切善。第三、愿度一切众生，皆成佛道。我把一切众生，都度...

    宣化上人

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06392245363.html

  • 佛教与做人

    道理。做人第一须除悭贪心。悭者，悭吝。自己财物，不能施舍，乃至拔一毛而利天下，都不肯为。贪者，贪婪，他人财物，是好都为我所有，悭贪是病，故佛教人做人，应行布施，以度悭贪。第二做人须断恶念。恶念不起，身...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16223959874.html
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